HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。昭和３３年３月　花園大学卒業。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。掛け軸　十時梅厓［山水人物図］紙本 肉筆 共箱！。小田雪窓老師に師事。A-118大竹 範泉 真作 掛軸-古美術品。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。明清名家書法大成　全八巻。昭和５７年　前住位稟承。掛軸 茶掛 縦幅 西垣宗興「鑊湯無冷処」共箱 大徳寺派極楽寺住職。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。筆者國広作　高砂絹本　迎春祝事 未使用長期保管品。本紙に若干のシワがあります。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。表装は良い状態です。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。美品です。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【西江水】 自筆三字書 横物 軸装。関防印は、露堂々です。江戸　文久3年　古文書　慧澄和尚　始終心要略談 後世路枝折 全部一冊。軸先：黒漆塗。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『花』横物　 掛軸　B818。　　紙本：墨書。平野五岳書 「観高山彦九郎書有感」掛け軸 巨幅 箱つき。　　箱書、花押があります。半紙額入り。　共箱、タトウ箱付です。掛軸-1360　伊達政宗　茶湯書状　昭和57年　主婦の友社　印刷工芸作品。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。【真筆】茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。掛軸 白浜金閣寺主中谷浄道『南無阿弥陀佛』紙本 無地箱付 掛け軸 p112216。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。大幅掛軸 汪琬『月下猛虎図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 g082118。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。中支皇軍慰問帳　中国　日本軍　慰問　戦時。「禅語百科」より