HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。）。【真作】掛軸　富永一方　霊峰赤富士図　茅葺古民家と霧の渓流　絶景山水　T154。【真作】掛軸　蕪に集う白鼠図　愛らしき吉祥画　福を呼ぶ縁起掛軸　合箱入　T61。【真作】掛軸　扇面 竹図　文人趣味の墨画一幅　静謐な水墨の世界　T30。【真作】掛軸　杉浦重剛　漢詩書掛軸　草書調　講師・儒学者揮毫　識箱入　T80。掛軸　玉川零峰　尺五立物 龍門☆。【真作】掛軸　雪椿に遊ぶ雀　冬の風雅掛軸　静寂と生命　合箱入　T57。【真作】掛軸　力強き奇岩図　孤高の松と絶壁山水　重厚な岩肌と松樹　合箱入　T42。夕顔 杏の花 梅の花 など絵の掛け軸6点まとめ売り。俳句など　古い掛軸 10点まとめ売り。【真作】掛軸　五言漢詩の気品ある揮毫　漢詩揮毫　漢詩書　共箱入　T38。レア 非売品 ワンピースタワー 複製ミニサイン色紙 全7種。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。印材　石材　石彫刻　亀　⑤。墨　夫子壁　孔子。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　松に鶴図　二重箱入（合箱）　T168。【緑石古硯】（清末）。初見良昭の真筆 \"武風日々\"（最後の２文字が定かではありません。美品です。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。