HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱・タトウ箱付。昭和３２年　花園大学入学。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。昭和３４年　古川大航を本師として得度。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 羽箒ノ図「はじをすて」共箱 禅語。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。閃の軌跡エマ・ミルスティン役早見沙織直筆サイン色紙。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸 三浦打魚『みぶ里 きゅうりの図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 230。本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。関防印は不識です。掛け軸 大徳寺 足立泰道 筆 『 山色清浄身 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。軸先：木製　茶漆塗。B231b 和歌短冊掛軸　伊達宗城筆　宇和島藩第8代藩主　幕末の四賢候 愛媛。　　紙本：墨書。掛軸 横山大観『岩上白衣観音菩薩像図』天山賛 絹本 箱付 掛け軸 a062412。　　箱書、花押があります。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛軸『四国八十八箇所御朱印』日本画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s031407。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。掛軸　風景画　作者不明　長期保管品　管理№Z50117。